02_Nayloul Fiqh_ نيل الفقه_du 18-12-2011_Oustaaz Mor KEBE_HA

أسئلة في
الطهارة

حكم الماء المتغير

1- سؤال : ما حُكم
الماء المتَغيِّر؟

الجواب : وباللَّه التَّوفيقُ ، ومِنْهُ أَسْتَمِدَُّ الهدايةَ
والإِصَابةَ .

يدخلُ تَحتَ هذَا السؤَالِ أَنوَاعٌ كَثِيرَة ، وأَفْرَادٌ متعدِّدةٌ ،
لكنها تَنْضَبِطُ بأُمورٍ :

(1) أَمَّا الماءُ الَّذي
تَغيَّر لونُه أَوْ طَعْمُه أَو رِيحُه بالنَّجاسَةِ :

فهو '' نَجِسٌ '' بالإِجماعِ قَلِيلاً كَانَ أَوْ كَثِيرًا
.

(2) وأَمَّا الماءُ الَّذي
تغيَّرَ بِمُكْثِه وَطُولِ إِقَامَته في مَقَرِّهِ ، أَو تغيَّر بِمُرورِهِ عَلَى الطَّاهِرَاتِ ، أَو بما يَشُقّ صَونُه عَنه ، وَبما هُوَ مِنَ الأَرضِ كطِيبهَا وتُرَابِهَا :

فهذا '' طَهُورٌ '' لا كَرَاهة فِيهِ ؛ قولاً واحدًا
.

(3) وأَمَّا الماءُ الَّذي
تغيَّر بما لا يمازجُهُ كَدُهْنٍ ونَحوِه :

فهو مَكْرُوهٌ على المذهب .

غيرُ مَكْرُوهٍ عَلَى القَولِ الصَّحيحِ .

لأَن الكراهَةَ حُكْمٌ شَرْعيٌّ يحتاجُ
إِلى دليلٍ ؛ ولا دَليلَ على الكرَاهَةِ وَالأَصْلُ لِلمياهِ الطَّهُورِيَّةُ ، وعدمُ المنعِ .

فمن ادعى خِلافَ الأَصلِ فَعَلَيْهِ
الدليلُ .