Urgent - Où sont les moquées de la sunnah à Dakar ?

As-Salaamu 'alaykum
Je serais très prochainement - In Sha Allah - au Senegal (Dakar) et j'aurai voulu savoir où se trouvent les masajid de la Sunnah. Si vous avez une liste, des coordonnées, ou des contacts je suis preneur. Il me reste peu de temps.
Jazakumullah khair
Wa salaamu 'alaykum

wa'alaykoum salaam wa rahmatoullaah
j'en connais quelques une à Dakar
Bountou Pikine: Masdji Abdoullahi Ibnoul Moubarak où Doctor Lô est Imaam et y donne des cours mensuels et Mor Kébé tous les dimanches et bientôt y'aura d'autres cours aussi avec d'autres frères
toujours à Pikine y'a la Masdjid Al Falaah à la rue
Parcelles Assaines: Unité 17 y a une mosquée aussi où Imaam Ababcar Sall est imaam et y donne beaucoup de cours je crois c'est trois cours par semaine: lundi, mercredi et vendredi(Hayaatous Sahabah)
Unité 26 y a une mosquée où Imaam Guiladio Kâ est imaam et y donne aussi des cours là aussi je crois que c'est 2 à 3 cours par semaine
y a aussi toujours aux Parcelles Assainies mais je connais pas l'unité exacte une masdjid où Imaam Hassan Sarr fait ses cours de Tafsiir
Marché Colobane: Masdjid Al Falaah
j'ai entendu qu'il y a aussi à la sicap Masdjid Sounnah où Mor Kébé préside des fois la prière de vendredi
j'espère aussi qu'il y en a d'autres et ques les frères vous en donneront encore

As-Salaamu 'alayka
Jazak Allah khair mon frère pour ces renseignements !
Qu'Allah te récompense en bien
Wa salaam

Salam

je n'ai pas vraiment compris le sens donné à l'expression "mosquées de la sunnah". d'après la réponse qui a été donnée à la requete, il s'agirait de mosquées où l'on dispense des enseignements religieux, si c'est bien ce que jai compris, c'est très louable.
si maintenant, il s'agit d'autres choses...,j'ai toujours pensé que toutes les mosquées, maisons d'ALLAH Soubhanna wa ta'ala, se valaient, et que nul était besoin de faire des distinctions...

Allahou a'lam

fi amanillah

As-salaamu 'alayki
Effectivement toutes les moquées sont les maisons d'Allah, je suis d'accord avec toi sur ce point.
Mais tout le monde a bien compris quel était le sens de ma question. Si tu suis le bon manhaj tu comprendras qu'il faut faire la distinction entre les hizbiyyines et Ahlus sunnah.
Wa salaam.

assalamou aleykoum
celle où prêche l'imam al hassan sarr se trouve aux Parcelles Assainies unité21. celle où prêche l'Imaam Guiladio Kâse nomme masdjid abou oubayda.
assalamou aleykoum

Assalamou aleyk

Qelles sont les différences fondamentales entre les hizbiyyiness et Ahlus sunnah que vous avez cités?

fi amanillah

assalamou aleikoum mes chers fréres et soeurs en islam,jai lu des messages et des réponses concernant une question relative à la difference entre les "hizbiyyines" et les "ahlus sunnah" : pour etre direct il faut dire qu'il ya au sénégal des mosquée ou les immams sont des "ahlu tariqa" c.a.d appartenant a un des multiples voies "souffis" et qui ne tolére pas ou ne digére pas par exple des gens qui prient et qui pose leur main sur la poitrine.ou qui font leur tahiyatoul masdjid avant timis ect ect....et d'autres mosquée ou les immam sont des sunnites et qui pratiquent la sunna .
je crois c'est ce que le frere veut dire en citant ces mosquées. En tout etat de cause tous les masdjid se valent et que peut etre la seul différence qui peut exister si il ya n'en c'est au niveau des dirigent des mosquées,des immams par exple qui émettent des réstrictions selon leur appartenence.
diazakoumoulah khairan

assalamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuh
voici ce que j ai trouvé a ce sujet:


La prière derrière un innovateur :


L’avis authentique (Incha Allah) est qu’il est permis de prier
derrière un Imam innovateur mais à condition que cet Imam ne sois pas
une personne accomplissant des innovations qui font sortir de l'islam
[Bid'a Moukafirat] comme :

Le fait d’adorer les tombes des saints, implorer les morts, sacrifier pour autre qu'Allah etc..

Si
cet imam est une personne accomplissant des innovations mais qui ne
font pas sortir de l’islam [Bid'a Ghayr Moukafirat], alors dans ce cas
la prière derrière lui est permise.

Toutefois, si le prieur à la possibilité il lui est recommandé de prier derrière un Imam qui n’accomplit pas d’innovations.

On
doit aussi conseiller cet Imam avec preuves et sagesse, afin qu'il
revienne sur ses erreurs, s'il refuse le conseil alors un autre Imam
doit être designer à sa place si cela est possible et si cela
n'engendre pas de Fitna [c’est à dire des troubles]

Question :

Est il permis d’accomplir la prière derrière un imam Innovateur ?

Réponse :

Celui qui trouve un imam qui n’est pas innovateur se doit de prier
derrière lui. Quant à celui qui ne trouve qu’un imam innovateur, il se
doit de le conseiller, car en le conseillant il délaissera peut être
son innovation.

Si cet imam n’accepte pas le conseil et que son
innovation est une Bid’a Chrikiya , comme le cas de celui qui cherche
refuge auprès des morts ou les invoquent en dehors d’Allah ou encore
sacrifie pour eux. Dans ce cas on ne doit pas prière derrière lui, car
il s’agit d’un mécréant de ce fait sa prière nulle et on ne le désigne
pas comme Imam.

Par contre si son innovation est une innovation
qui ne fait pas sortir de l’islam, comme le fait de prononcer [voix
haute] l’intention de faire la prière, dans ce cas la prière de cet
imam et de celui qui prie derrière lui est authentique.

Majmou Fatawa Lajna Daîma Vol 7 p 367


Question :

Quel
est le statut de la prière derrière un Imam qui croit que le vertueux
résidant dans la tombe peut le nuire ou lui être profitable ?

Réponse :

Il
n'est pas permis d'accomplir la Salat derrière lui et la prière
derrière cet individu n'est point valide. En effet le fait de croire
que les morts puissent être utile ou nuire correspond à du Chirk Akbar
dans la seigneurie. Le fait d’invoquer les morts, de leur demander
secours, de leur vouer an-nadhr [le vœu] et de sacrifier pour eux est
du Chirk Akbar dans l'adoration.

Majmou Fatawa lajna Da-Ima Vol 7 p 359.


Il n’est donc pas permis de prier derrière ceux qui adorent les tombes ou invoquent les morts, tels que les Rawafid et les extrémistes soufis comme les Tijani.

Question :

Est-il permis de prier de prier derrière les gens de l'innovation comme les adeptes de la Tarîqat At-tijaniya ?

Réponse :

Le
dogme de la secte At-tijaniya est un dogme de mécréance et d'égarement,
la prière derrière une personne adoptant la croyance de cette Tarîqat
n'est point valide.
Majmou Fatawa Lajna Da Ima Vol 7 p 362.


Et concernant la prière derrière celui dont on Ignore la ‘Aqida ?

Les savants permettent de prier derrière celui dont on ignore la ‘Aqida, tant qu’on ne connaît pas de sa part une déviance au niveau du Dogme.

En
effet Il n'est pas exigé de connaitre la 'Aqida de l'Imam. Et il n’est
donc pas obligatoire de questionner l’Imam sur sa croyance, en
ldemandant par exemple : Quel est ta ‘Aqida ? ou une question similaire.

wa Allahu 3alem
wa salamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuh

As-Salaamu 'alaykum
Jazak Allah khair au frere mouslimndiaye pour sa reponse, c'est exactement ce à quoi je faisais référence, et j'ai meme eu une altercation dans une mosquée à Dakar avec certains hizbis.

Ma soeur binta qu'Allah te préserve, il faut revoir les fondements de Ahlus sunnah, je ne vais pas débattre avec toi car tu sembles douter sur la réalité de l'égarement qui existe au Sénégal. Je ne veux pas te rabaisser en disant ça ni quoi que ce soit, j'éspère que tu comprendras bien le sens de ma phrase.

C'est une des raisons pour lesquelles je fuis les forums, mon but dans ce post était juste d'avoir des adresses et non pas de rentrer dans ce genre de débat stérile.

Barak Allah u fiki ma sour oumNuh, je cherchais cet article depuis un moment ça tombe bien.

Mes frères et soeur qu'ALLAH nous fasse comprendre la religion ! Amine Amine Amine.

Wa salaamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatuh

As-Salam aleykoum

Merci à tout un chacun pour les contributions apportées à ce sujet.
Ce débat, instructif, et pas stérile, m'a, en tout cas, permis d'accroitre mes connaissances et de réviser mes opinions sur certains points.

Fi amanillah

assalamou alaykoum la mosquée de l' université cheikh anta diop est une mosquée 100pour100 sunnite de nombreux oustaz y dispose des cours je vous la conseille fortement

As salaamou'alaykoum à tous

masdjid de la sounnah veut dire une masdjid qui est sous l'autorité des frères salafiyyoune, où on étudie le Coran et la Sounnah, où on fait des bayaane sans rien craindre où les sounan sont appliquées sans opposition et pour moi toutes les masadjid ne se vallent pas, est ce que la masdjid ibnoul moubarak est semblable à celle d'une des villes soufies où les maras sont enterrés dans l'enceinte même de la masdjid, pour moi c'est pas pareil
est ce qu'une masdjd où l'imaam est mouhawwid, lisant le Qour'aan avec tartiil, appliquant les sounan prophètiques dans la prière, où la prière se fait sans empressement où l'on prie tranquillement est semblable à une masdjid où quand l'imaam se fait en roukou' il se relève aussitôt avant qu'on celui qui prie derrière ne puisse dire "soubhaana rabbiyal 'azhiim" trois fois, non elles sont pareilles chez moi, je ne prie dans les mosquées des soufis que lorsque je trouve pas une masdjid sounniyyah

ma soeur voici la différence chez moi, si c'est les mosquées en tant que telle ya pas de différence mais nous quand on dit mosquée telle on prend en compte ceux qui le gèrent c pour celà on dit diakka mouride , diakka tijaan, diakka mbok (sounni)